Taigi 讀聖經

          羅得綴阿叔亞伯拉罕四界飼精牲 。𪜶(in)去迦南地、伯特利、埃及，最後佇伯特利伊和阿叔分開，伊的人生對遮(chia)改變。(創12, 13) 1 亞伯拉罕和羅得因為𪜶的牧者相爭來分開。羅得有羊、牛，伊選擇約但河的平原，因為土地肥，親像埃(ai)甸樂園、埃及。 2 羅得選擇和亞伯拉罕分開，因為 (1)經濟上已經獨立。阿叔無閣遐重要 (2)靈性上，阿叔無閣是伊的英雄，伊佇埃及亦失敗 (3)平原適合飼牛、羊 (4)欣羨城市物質享受，無愛蹛布棚。     所多瑪( Só͘-to-má) 和蛾摩拉( Gô-mô͘-la̍h) 的罪惡重，上帝欲毀滅𪜶，總是欲救羅得一 家。天使催迫羅得趕緊離開城，伊延迁(chhiân)，天使牽伊和伊的某、做伙蹛(toà)的兩個查某囝的手，𤆬(chhōa)𪜶到城外。(創18,19) 1 羅得對離開所多瑪真躊躇(tiû-tû)，顯出伊受物質世界影響 (1)呣甘放棄佇遐的財產、地位 (2)認為城市奢華的生活並無呣著。 2 羅得勸伊的囝婿綴(tòe)伊離開城，免得滅無，𪜶掠伊是講笑。佇𪜶心目中，放蕩的生活是正常，奇怪伊有"滅無"的想法。     天使警告離開城的羅得一家 。講："恁著逃命，呣通越頭看，呣通踮平洋，著走去山裡" 。天使答應𪜶去到附近較(kah)細的城，硫磺及火才對天降落，毀壞這兩個城及平洋的一切。(創19) 1 天使吩咐呣通停留、著走(cháu)，是欲逃命，離開邪惡的城市。 2 羅得的心猶原佇城，愛覕(bih)去較細的，通閣過奢華的生活。 3 伊的某或是呣信、好奇，抑是心呣願，越頭看，就變做鹽柱。 4 伊的某的結局，拍醒伊，𪜶三人離開城去踮佇山洞裡。     羅得踮邪淫的世界，為𪜶心苦楚，總是無作為 。(彼後2:6-8) 1 佇起頭，伊看著潤澤的約旦河平原，認為這是上帝的賞賜。看著財富，伊離開信仰上通靠的導師阿叔，踏著錯誤的第一步。 2 𪜶離開親人，孤單蹛他鄉，伊亦袂免得受物質生活的引誘。 3 伊的信袂當影響伊的某、查某囝，𪜶踮世俗，接受世俗。 4 羅得眼光無遠，掠家己真𠢕( gâu )，最後慘慘收尾(林前10:12)。

     人若踮佇基督，就是做新創造的 。舊的代誌已經過去，今攏變成新的(林後5:17)。聖神幫贊咱成做新創造的人。 1 踮佇基督：主是咱生活的中心，咱一切照主教示，伊做咱性命的源頭。當咱佇基督內面，伊互咱一個新的性命，重新開始。 2 做新創造的：靠聖靈引𤆬，用新的眼光，來看逐日的行、做。 3 舊的代誌欲過去：放離過去活佇肉體的生活、習慣，無回頭看過去拄著的懊惱及痛苦，按呢才會除重擔，過新日子。 4 一切攏換新：當咱經歷重頭生，有聖神踮咱內面的時，咱欲開始日日換新的路程，呣是咱家己來換新，是互主來𤆬頭，因為前咱趁世間，照世間的法度，咱需要對起頭來改變。 5 上帝幫贊：為咱好，上帝試驗咱，鍛煉咱，親像鍛煉銀一樣(詩66:10)。上帝管教，是照伊的標準，呣是照咱所認捌的。     著獻家己的身軀做活的祭，閣心志換新來變化家己 。無及世間像款，著明白上帝善良、通歡喜、純全的旨意(羅12:1-2) 1 獻家己做祭：排列一切，獻做祭，拼空家己，才會出死入活。 2 拼空家己：看無家己，咱若無放家己煞，只有顧家己的立場，就會堅持講 "這是我的脾氣、我的原則、我的毛病...我就是按呢"。當咱自我做中心，咱會用"我是、我欲、我想、我愛、我認為..."。聖神啟示咱主耶穌的教示，愛咱放落家己的想法，學習順服。 3 心志換新來變化家己：無醉茫茫過日，無拍化(hoa)聖神的催逼、感動(帖前5:19)，逐日互伊來改變咱的心思意念。 4 莫( bo̍k )得及這世間像款：雖然活佇這世界，總是無綴世界。 5 明白上帝的旨意：就是善良、通歡喜、純全的旨意。 6 求上帝幫贊咱，呣但(nā)今仔日是新的，逐個明仔載也攏是。     新創造的人，只有看著頭前的路，無揹(phāin)過去的重擔 。咱信主以後，基督就踮咱內面，給咱換新。咱的行、做著和信心相四配，脫離血氣，義的上帝的神才會踮佇咱內面(創6:3)。

          法利賽人執訣佇傳統，著對內心改變才有出路 (可2:18–22)。 1 法利賽人給禁食當做表現敬虔的方式，每禮拜禁食兩遍。𪜶責備耶穌的學生無禁食，無虔誠。耶穌用三個譬喻來回應： 2 第一是新郎無佇啲，賀娶的人才憂傷；這才是適當的做法。 3 第二是給新布縫佇舊衫的譬喻，第三是新酒裝佇舊皮囊的譬喻，耶穌借這表示新舊無四配，舊的、呣對的，著完全除去。 4 耶穌做模樣 (1)招抽餉的利未，關心佇羅馬政府當職的兄弟 (2)安息日醫病，表明這日是互人做好事，呣是為著守律法(太9)。 5 法利賽人家己互律法束縛，閣要求所有的人著守𪜶所附加的條文做傳統，給活的信仰變做袂變通的文字。耶穌講𪜶著改變。 6 新約教會的挑戰：外邦人無守割禮，猶太人吃無清氣的物。 7 第6世紀教會的挑戰：拜殉道者、聖徒，修道士苦毒家己... 8 美國的挑戰：奴才制度、女性牧師、異族通婚、同性戀...        咱做耶穌的學生，著改變，活出基督的疼和公義 。 1 信仰著顯出佇逐日的生活中，佇所做的逐項代誌(雅2:22)。 2 世界咧變，教會的做法亦著變，總是無及世間像款。著心志換新來變化家己，趁上帝善良、通歡喜、純全的旨意(羅12:1,2)。         佇時代、教會變動的時，咱亦著有變化 。咱攏是教會百體中的一體，著相關懷、鼓勵，相召參與教會的事奉。除了禮拜日的敬拜，咱通利用週間、抑是禮拜日辦活動，大家相分享，來感受著佇教會中的溫暖和疼，是遐爾仔媠，上帝所歡喜的(詩133:1)。 1 身體關懷：舉辦健康講座，筋骨的活動，大家相扶持。 2 心理關懷：定期探訪慰問，常常相請安，提供及時的幫贊。 3 靈性關懷：通過查經班、信仰分享，增長屬天的智慧。 4 社交關懷：借團契、小組開設趣味班，畫圖、手工藝等，提供會友交流的機會，來融入教會的大家庭。 5 事奉：參加禮拜日服事、詩班、團契等，及主同工。

        加4:1-11講，為著咱，基督對律法中贖回咱，閣互咱認捌上帝和伊的法度，咱呣通閣執守傳統，做律法的奴僕，受伊管轄。         加4:4講基督出世的時機 ：若是到彼個時已經滿，上帝差伊的囝，對婦仁人來出世，出世佇律法下。遮提起3項 (1)時到基督才來 (2)顯明天頂對地上的疼 (3)人受律法苦楚的時，基督出世。        為著咱，上帝揀時互基督降世，完成拯救人類的計畫 。 1 亞當夏娃受蛇引誘，呣願受管教、欲自我做主，上帝就開始拯救的計畫。伊揀選以色列民族，用十條誡互怹(in)，通認捌人和上帝(創造天地的主宰)的關係，以及社會倫理(人和人的關係)。 2 當以色列人呣受管教，上帝興起眾先知，讖語(chhàm-gú)彌賽亞的拯救，和伊的一生，隔安排適當的時機，互讖語得著應驗。 3 上帝啟示但以理，讖語拯救者會來、閣受剪除的年。        基督在世，是當猶太人佇政治上、宗教上，極其鬱卒(ut-chut)的時 。 1 政治上：怹經歷巴比倫到羅馬的統治，期待彌賽亞降世。 2 宗教上：瑪拉基以後，有400冬上帝無差先知對怹講話。行洗禮約翰出來呼召，就去伊遐，接受反悔的洗禮，來得著赦罪。 3 律法上：怹執訣(koat)律法的文字，做表面功夫，其實內心無平安。        基督在世的時，整個地中海屬羅馬帝國，傳福音極其有利 。 1 羅馬帝國時代，交通發達，商業興旺，利便傳福音到逐四界。 2 語言統一，對思想的傳講有利，新約聖經就是用希臘文寫的。 3 希臘文化、哲學遍傳整個地中海，影響當時的世界。希臘的哲學家給人類思想寫佇冊，總是哲學猶原袂滿足人心神的需要。 4 路加醫生寫路加福音互希臘人，點出希臘哲學的欠缺；只有基督才是真正完美的人，人類的導師，對創造世界的上帝來的。         你的日子怎樣，你的氣力也欲按呢 (申33:25)。上帝有揀伊的時，伊亦定咱的日子，雖然有壓力和引誘，內心的憢(giâu)疑、軟弱，伊應允拯救，賞賜咱一世人有够額的恩典和氣力(林後12:9)。

     約16:5-15主講伊欲離開世間，伊應允保惠師會來。保惠師欲指正世界，互𪜶對現在(受著義的譴責)、看過去(罪)、以及未來(審判)。伊是是真理的神，欲帶學生進入真理，閣啟示咧欲來的事。     保惠師用罪、用義、用審判，來指正(convict)世間(約16:8) 。 1 世間人是講呣信的人，保惠師點出世間人的錯誤、缺點。 2 主耶穌來到地上，成做一個檢驗、顯明罪的標準。 3 和合本聖經講保惠師互世間人"責備家己"，通講是保惠師的光照𪜶，叫醒𪜶的良心，看著家己的罪、不義，反過來責備家己。     保惠師講世間人有罪，因為𪜶呣信主 (16:9) 。 1 世間人受真光照，總是繼續行佇罪裡面，做罪的奴才。 2 人犯罪：上帝差耶穌做人類的救主，總是人呣信伊是彌賽亞。 3 呣趁主教示的袂看見活，上帝的受氣踮佇伊的頂面(約3:36)。     保惠師責備世間人刣死義人耶穌，結果主去到父遐 (16:10)。 1 世間人刣死耶穌，伊無入地獄，反受接上天，顯明伊是義人。 2 義人耶穌閣活，較贏死失權柄，咱靠主稱義，亦欲贏過死失。 3 義的主，受迎接上天；信的人，罪得洗除稱做義，亦會按呢。     保惠師責備世間人選擇撒旦，棄捨耶穌，欲受審判 (16:11)。 1 魔鬼：引誘人，迷惑人，互人犯罪、行不義，呣信耶穌。 2 撒但：抵擋上帝，利用人行權能、神蹟、假兆頭。 3 撒但、魔鬼陷害人入死，著受審判。主的死贖回咱，刣贏𪜶。     對信徒，約16:9-11通講是互咱信的人一帖強心劑 。伊給咱講清楚咱的狀況，伊給咱確信(convince)，呣是對咱責備、指正。 1 呣信的，有罪；信徒信、悔改、主的寶血，有洗清𪜶的罪。 2 義的主，受迎接上天；咱因為罪得洗除稱做義，亦會按呢。 3 審判的時，咱通安然；主卡贏撒旦，咱有信心會贏過撒旦。     約16:9-11給咱講，啥物是人生健康的態度 (1)過聖潔的生活(無犯罪) (2)存永活的向望(行義) (3)為家己的所做負責(無受審判)。 

    咱一世人不時會抵著試煉，心驚惶，有時致到掛慮及煩惱。 1 掛慮(合和本翻譯"憂慮")，是"為猶袂到的代誌來掛心"。濟濟人對呣知的、未來驚惶，怹(in)佇現此時就掛慮未來，開始受苦。 2 煩惱(合和本翻譯"憂愁、憂傷")，是"為現在發生的代誌心甘苦"。 3 咱驚染著流行感冒，這是掛慮；已經染著就憂傷，這是煩惱。 4 咱可能會煩惱"現在"、仝(kâng)時掛慮"將來"蹛(tòa)的所在。 5 呣但住所，咱為食物、健康、人際關係等，有時亦會掛慮閣煩惱。     莫得掛慮吃穿，天父知這是咱欠用的；凡事交託就免掛慮。 1 上帝照顧飛鳥的食，百合花、草所穿的，何況是咱(太6:25-34)。 2 一日的艱苦一日夠額，莫為明仔日掛慮，伊會家己擔(太6 :34)。 3 逐人"為主的事掛慮"，有家庭的亦"為家庭掛慮"(林前7:32-34)。 4 當咱的智識、地位...增長，咱的掛慮並袂減輕，可能愈來愈濟。 5 有時咱掛慮、歹睏；著祈禱、懇求，及感謝，將萬事排列佇上帝，就上帝欲保守咱的心和念頭，聖神開路，賞賜平安(腓4:6,7)。     順上帝的意思煩惱得著救，世間的煩惱會致到死(林後7:10) 。 1 追求食穿用、財富、名聲、事業、情慾等等，永袂有滿足；為著榮華富貴，刣頭生理亦做，致到心袂平安；這攏是世間的煩惱。 2 以掃犯淫亂、為著食賣大子的業，失去祝福就煩惱(希12:16-17)。 3 掃羅貪亞瑪力人的財物，白賊，上帝責備就煩惱(撒上15:19-27)。 4 這款墮落，會致到靈性死亡；世間的煩惱是互人死(林後7:10)。 5 過去追求世俗，今行回頭，為這煩惱，就是"順上帝的意思煩惱"。 6 彼得講會永永綴(tòe)耶穌，隨時三擺呣認伊，想起就啼哭(太26)。 7 順趁上帝的真理來煩惱，就生出反悔，欲得著救(林後7:10)。 8 保羅為眾人著觸煩惱，心親像火𤏸(to̍h)(林後11:28,29)。受異端影響的，為著互基督成佇怹的心，伊艱苦若生產(加4:19)。 9 羅得為邪淫的所多瑪城憂悶，上帝救出伊才毀滅城(彼後2:6-7)。 10 挽回無張持犯罪的人，心著溫柔，呣通亦受引誘(加6:1)。

      根據考古研究，台灣台東佇1.5萬-3萬年前已經有人蹛(tòa) 。 1 約8000年前有幾十個南島民族的原住民，佇台灣生活。 2 17世紀漢族移入。中部有原住民組成大肚王國，續到1732年。 3 1624-1662荷蘭統治中南部和台東。西班牙佇北部(1626-1642)。 4 1661-1683鄭成功三代統治台灣。1683年—1895清朝統治臺灣。     中國清朝給臺灣、澎湖割互日本。1895-1945日本統治臺灣 。 1 臺灣住民反對臺灣割互日本，成立臺灣民主國，共150日。 2 日本統治台灣三個時期：漸進同化、同化、皇民化。 3 漸進同化：建設鐵路、自來水。台灣人武力抵抗外國統治。 4 同化：實施地方自治、中日共學制度、共婚法、獎勵日語。 5 皇民化：姓名、文化、語言全面學日本，台灣人受逼參加二戰。     二戰結束，台灣是美軍佔領地 。根據美國"1號通令"： 1 日本軍方照盟軍最高司令的安排，向所指定的國家投降。 2 中國、台灣、北緯16度以北的印度支那，向蔣介石元帥投降。 3 1945/10/25佇臺北中山堂，ROC代表陳儀接受台灣總督投降。     1945年ROC接收台灣 。1949年ROC對中國大陸撤退到台灣。 1 1952/4/28日本和ROC簽"中日和約"，確認(1)戰爭正式結束 (2)日本放棄台、澎、南沙及西沙群島 (3)日本放棄1941年以前佇中國的權利 (4)ROC無要求日本賠償。1972年日本廢止本約。 2 1952/4/28，同盟國及日本佇舊金山簽和平條約。有關台灣的部分，及"中日和約"相像，無提到台灣主權的歸屬；ROC、中共無參加。 3 1971年聯合國(UN)承認PROC是中國唯一合法代表，安理會常任理事國，除去ROC佇UN組織的位置。(大會2758案號)。 4 1979年美國終止和ROC外交關係，美國國會制定"臺灣關係法"，設立AIT處理美國人民和台灣人民的商業、文化等等關係。     懇求上帝施恩佇台灣，脫離災難 。上帝安排咱徛起的時和地，無論佇佗落，咱攏佇遐起造祭壇，敬拜創造天地的主(徒17:26,27)。 ------------------------------------ 1號通令 Instruments for the S

    台灣的選舉真濟用負面文宣，咱無綴(tòe)咧傳、做拍手 。 1 電視媒體無保持中立，在野參政的只有使用網路媒體。 2 年紀大的看電視，少年的看網路媒體，雙方所知的內容無仝。 3 大部分選民無理性。有服從黨的；有綴厝內、社群意見的；有聽趁媒體講的；有固執、堅持的；好佳哉亦有認真查考的。 4 用負面文宣，激起選民的情緒，一向是台灣選舉文宣的主流。 5 負面文宣攻擊對手的個人形象、政策及挖出的事件，利用斬頭去尾、移花接木、膨風的漚(àu)步，來煽動選民。甚至用政策買票，裝做受害者，顛倒是非，雙重標準來欺騙、恐嚇選民。 6 用抹烏(誣賴、彎蹺事實)的手段，犯著互人落選及誹謗的罪。 7 負面文宣製造對立、無道德，選民若看無明，結果家己受害。     主帶真理到世間，宗教改革𤆬(chhōa)咱看清楚聖經的真理 。 1 主來到世間、是欲給真理作見證．凡追求真理的人、就會聽伊的話(約18:37)。伊的話就是真理．欲互咱成聖(約17:17)。 2 路加寫路加福音書，伊"對起頭詳細查考攏總的事"。路加無綴過耶穌，伊收集資料，閣查考、確認，互寫出來的攏是真實。寫福音書是路加的使命，確信記錄的無差錯，是伊的責任。 3 宗教改革𤆬咱倒去聖經所講，對信稱做義的真理；反對天主教宣講積功德、買贖罪券，來減少親人佇煉獄受苦的時間。 4 宗教改革家翻譯聖經閣印出來，互人通讀著上帝真理的話。     綴主的人著追求真理，傳講、實踐真實，閣互人和平 。 1 基督徒追求真理、真實，真理除了佇聖經，咱亦希望社會上，無假新聞、假消息、白賊；無製造分裂、對立、互相攻擊。 2 咱希望人和人通互相信任、包容。政府誠實、通信任，服務人民，呣是為權、為利益；司法公正，呣是服務有權有勢的。 3 咱著趁理性、改變選舉文化。無傳送攻擊、講歹話的圖文影片。對網路、社群收的信息，著檢驗敢是真實(約壹4:1)。

     18歲以上的美國人，約1/3捌患著憂慮症(2017-2023調查) 1 發病增加率：21%-->29% (根據蓋洛普Gallup調查) 2 發病增加率：黑人和西班牙族群是白人的2倍 3 發病率：黑人34%, 西班牙族31%, 白人29% (2023) 4 發病率：女性37% 男性20% ，女性約略男性的2倍(2023)  5 發病率：18-44 34%, 45-64 26%, 65+ 21% (2023)     Todd Peperkorn牧師有憂鬱症，抵著死失，所想的攏是負面 。  1 為著佇懷孕過程中死去的囡仔，伊的心轉黑暗，怨慼(chheh)。追思禮拜只有一寡人參加，伊受氣教區、親人，甚至上帝。 2 阿叔過身的時，伊恬恬，無保握機會，向親情傳福音，這互伊為著家己的失敗，感覺虧欠、見笑，不時責備家己。 3 佇老母的葬禮，伊強強出來講道，呣是為了傳福音，是欲敁放( tháu p à ng )伊家己的扒腹 (peh-pak) ，藉著做其他的代誌，來袂(bōe)記得心內的黑暗。 4 憂鬱症造成心神的崩盤，正常的心情(悲傷、歡喜、痛苦、幸福)攏受歪斜( oai-chho ̍ ah )，想做歹的，互家己陷入黑暗的世界，病情閣卡嚴重。     患著憂鬱症的期間，伊拖磨做工，若活死人，頭前看無路 。 1 "黑暗" 捌(bat)連續幾日，幾禮拜，甚至閣卡久。黑暗來的時，心絕望，看人生是負擔、坎坷(khám-khiat)、悽慘、無意義。 2 社交退勼(kiu)：關心、同情心、祈禱的能力消失，講電話是痛苦。   3 歡喜的事工(敬拜、講道、教導)變做勉強，講道重複、抄別人的。 4 揣(chhōe)理由閃匿(bih)家庭活動，無氣力和囡仔耍，牽手無論講啥物(關心、疼、受氣、責備 ...)，攏互伊感覺虧欠，抑是做歹解釋。     魔鬼騙咱，講咱是孤單的。事實上，上帝互咱及時的幫贊 。 1 憂鬱症是腦的病，著吃藥仔。忍耐6冬後，伊才確定家己有病。 2 伊一面治療一面事奉，致到受認定已經復原，伊鬱卒計劃自殺。伊的牧師聽伊講話，苦勸伊，給伊搝(khiú)出絕望，才放伊倒去。 3 醫生、牧師、牽手、朋友、教會，幫贊伊行過死蔭的山谷。 ** 內容對Peperkorn牧師的冊整理 " I trust when dark my road .&quo

    Todd Peperkorn牧師小漢受著好的訓練，有信心接受挑戰 。 1 教育：初中、高中佇厝裡讀。爸母教伊獨立思考、研究、接受挑戰，佇合唱團、語言、計算機、歷史和神學有踏實的基礎。 2 教會：教區牧師有才調、獻身，是伊的指導者，學習的對象。     出外讀大學、研究所，伊開始和憂鬱症奮鬥 。 1 大學時期："黑暗"開始出現，捌連續幾日，幾禮拜，甚至一冬。黑暗來的時，心絕望，看人生是負擔、坎坷、悲哀、無意義。 2 神學院第四年伊做學生會主席、學校委員會委員，閣娶某。伊參與濟濟活動，一旦負面的心情發作，伊啉酒、揣消遣、抑是保持靜靜。伊無互人知，人看著的，只有伊好的、正常的一面。     通過醫藥，教會的疼心，閣伊對上帝的信心，伊得著醫治 。 1 畢業以後的三年，伊擔任神學院招生顧問，逐四界旅行招學生。空課是真趣味，總是伊的心亂亂，感覺受壓迫；伊想欲改變。 2 伊去教會做牧師，遐有愛心的家庭。伊和隔壁教會做伙辦學校。 3 幾冬後伊開始感覺慒(cho)心、無精神。講電話、和人交往互伊痛苦，講道、禮拜、教導(過去熱心的)變應付，無精神和囡仔耍。 4 強強忍耐6冬。伊的家庭醫生建議伊吃抗憂鬱症的藥，心理醫生也確認伊有憂鬱病。接受事實是真艱難，最後伊決定吃藥仔。 5 藥仔互伊凝(gêng)心、嘴乾、扒腹( peh-pak )、頭痛、鬱卒、起性地；對周圍環境焦慮、緊張和不安；對責任、囡仔、人濟的場合、雜音的刺激感覺僫(oh)擔當，艱苦若(ná)欲死；藥仔放大病的嚴重性。 6 精神科醫生試各種的抗憂鬱、抗焦慮的藥，和安眠藥，經過10個月，才揣(chhōe)著正確的組合。治療極其困難，不時著試新的組合。 7 為了減輕教會的困擾，開始的時伊維持禮拜日的講道，總是給賰(chhun)的力攏用了。最後，通過完全的歇睏，才得著改善。  8 醫師、牧師、牽手、教會、朋友組成團隊，提供專家的意見，以及靈性上、心理上、經濟上的幫贊，伊得著適當的照顧。 ** 內容對Peperkorn牧師的冊整理 " I trust when dark my road ." 揤冊名就會當看著冊。 ** 相關： 憂鬱症患者的世界 Depression disorder

    主是行動的主，伊趕鬼、醫病，傳福音，亦愛咱綴伊的腳步 。 1 主講：著疼厝邊親像家己。厝邊是到佇天邊海角。(路10：27) 2 耶穌遍行逐個城、鄉社，佇會堂教示人，傳天國的福音，醫好逐樣的症頭、病痛(太 9:35)，伊真正實踐"疼厝邊" 3 耶穌賞賜學生能力、權柄，差怹去趕鬼、醫病，傳福音(路9:1-2)。 4 為著達成目標、任務，著勇敢壯膽，付出行動。主耶穌通過受釘佇十字架的行動，才完成罪的替贖。 5 貴格會照主的命令行(約15:14)。怹(in)幫贊散赤、弱勢、抵著災難的地區，幫贊戰爭的時受關佇集中營的、閣著傷、受掠的。     人有信心，有行動，來求耶穌醫治，攏得著醫好 。 1 羅馬兵的百總求耶穌醫伊奴僕的半遂(piàn-suī)，伊無要求耶穌去怹兜，伊深信耶穌有權柄，耶穌講"好"，奴僕就會好。(太8:5-13) 2 迦南的婦仁人喉叫主，醫好伊患著鬼的查某囝，伊無因為家己是外邦人受看輕，相信恩典亦會到佇伊(太15:21-28)     這是大奧妙：咱向上帝求，咱若相信伊，就相信是已經得著 。 1 主應允，當咱向伊求，閣有行動(揣、拍門)，伊就給咱成(太7:7) 2 求、揣、拍門，是達到目標的三個坎站，鼓勵咱著有行動。親像欲去見一個朋友，著"揣"路，到著"拍門"，門開才會見著人。 3 上帝歡喜咱靠信心來求，無憢疑。咱若心無憢疑，相信代誌會成，就欲給咱成。咱信伊是，伊就證明伊實在是。(可11:23) 4 信心呣是在佇你的感覺，是佇任何都合，上帝攏"值得你信"。 5 咱求，咱若信上帝，就相信咱"已經"得著，呣是"咧欲"得著，因為上帝"已經"做啦。著開始照所啟示的計畫，向標來走。(可11:24) 6 舊約的信心英雄，相信上帝報賞揣求伊的人(亞伯、以諾)，確信在世是做人客(亞伯拉罕)，上帝是互人永活的上帝(雅各、喇合)。 7 著學習摩西，伊選擇彼個袂朽爛的(希11:24-26)，看著看袂著的(抵著主)(希11:27)，然後成彼個無可能的(希11:28-29)。

    人犯罪以後，黑暗勢力入世間，咱著儆醒做守望者 。   1 亞當犯罪彼日的尾暗仔，伊呣敢面對上帝，對這時人踏入黑暗。 2 入佇黑暗是通驚的，驚魔神仔、無平安，希望會緊過(賽21:11-12)。 3 上帝刑罰心硬的法老，歸埃及入黑暗，遮勘怹的日頭神(出10)。  4 主在世最後3點鐘，遍地黑暗。伊擔人的罪，全地哀傷(太27)。 5 佇末世，咱做顧暝的、做黑暗時的守望者，著儆醒祈禱(彼前4:7)，呣通親像先知約拿，船欲沉，閣著船主叫醒伊起來、祈禱上帝！著儆醒、著祈禱、著聖潔、帶向望、聽候天光。     主耶和華設立以西結，做以色列的守望者 (結33)。 1 守望者的角色 (1)保護人，免受傷害 (2)顧守上帝的產業 (3)守衛入口，檢查進入的人/物/時間/代誌 (4)維護事工，照規矩運作。 2 主設立你做守望的。你著聽主所講的話，代替主警戒以色列(33:7)。 3 你若無開嘴警戒歹人，致到伊死佇伊的罪，主欲討你的罪(33:8)。 4 設使你警戒歹人，伊呣越轉，伊欲死，你會救你活命(33:9)。 5 主斷斷無歡喜歹人死無，獨獨歡喜歹人離開所行的路來活(3:11)。     佇這消息爆炸的時代，教會和個人攏著做消息的守望者 。 1 消息的傳送方式：人、電台(聲音、影像)、網路(有線、無線)。 2 接收：收音機、電視機、電腦、手機、人，社交媒體閣轉送。 3 社會消息(影、音)：健康、醫藥、人生、娛樂、運動、文化...。 4 著分別無合教會倫理的消息：(1)魔鬼裝做假先知，假影傳上帝的話語 (2)包裝個人的觀點，假做聖經的教示 (3)利用取消文化，假影實施正義 (4)給世間的關懷(政治etc)，變做聖潔的事工。 5 教會著做守望者。言論自由受法律保護，袂當禁止。總是教會社群是相仝信仰的人的集合，著清楚分別教會內、外的消息。 6 逐人著做守望者。逐人逐日攏接收著真濟信息，著做時間、人生目標的守望者 (1)清楚列出逐項代誌使用的時間 (2)設定時間運用的原則，和優先次序 (3)無違背個人人生的目標。 **相關文章  取消文化 vs. 基督教      政治 vs. 教會     上帝的救贖計畫

      George Fox得著真光啟示，一生為這光做見證 。伊是老實人，少年時，頭家托伊管財務，伊誠實無作假數；富裕以後猶原心空虛。一日聽著有聲講：「有一位會解決你的問題」，按呢伊揣著耶穌。     1647年Fox設立貴格會(Quakers 起顫的)，貴格會強調 ： 1 人人佇上帝面前是平等的，無分社會地位、階級，攏是罪人。  2 逐人通直接祈禱上帝，強調內心的屬靈經驗。 3 真正的基督徒是拍開心門，接納耶穌，互聖神引𤆬(chhōa)的。  4 相信「基督的光」會炤光人的心神，帶互人生命、能力及喜樂。 5 若無聖神的光照，聖經永遠是一本無拍開的冊。 6 基督徒逐句話攏著實在，呣通白賊、虛(hu)假、咒誓(chiù - chōa)。 7 你佇社會上若準有影響力，閣卡著做老實人。     貴格會守主的教示，怹(in)也叫做朋友會(約15:14) 。怹 1 進入社區：呣是欲宣教，怹提供幫贊，用好行為做見證。 2 反對戰爭暴力：拒絕參加戰爭，總是去到戰場，照顧著傷的人。 3 尊重人的價值：反對奴隸制度、關心非法入美國受關的兒童。 4 無重外表的儀式：約10%的貴格會，無設牧師，聚會時，無唱詩歌、無講道，靜靜聽候聖神感動，才起來講話。     1947年貴格會得著Nobel和平獎，因為300年來好的行做 ： 1 戰時：18、19世紀世界真濟戰爭，貴格會去到每一個戰場，提供雙方醫療，閣幫贊受迫害的人(二戰時猶太人、日本血統美國人)。 2 戰後：提供食和穿，互集中營、戰俘營放出的囚犯、無國籍的、無厝通倒去的人，閣提供空課，互怹回復能力、自信、自尊。 3 平常：幫贊(1)散赤地區的教育和醫療 (2)社會弱勢：無厝蹛的、無空課的、受關監的 (3)扺著災難(饑荒、地動等)的地區。     貴格會實行SPICES ：簡單、和平、正直、進入社區、平等、管家的原則。內在的信心，互怹對人閣卡會吞忍、有耐心；照主所吩咐的，照顧有需要的人(太25:40)，直到今仔日。

      "摩西五經"記載一個合上帝旨意的政治制度 -共和制 。 1 行政、猶太公會、和教會三個獨立，用上帝律法統治(共和)。 2 猶太民族的憲政共和制 (1)上帝是君王，用契約方式(613條律法條文)統治 (2)君王下面設教會(祭司)及政府，二個無相交插。  3 政府下面設行政(摩西、士師、序大)和猶太公會，互相牽制。  4 猶太公會有領袖及長老，攏總70個，是議會和司法機構。     政教分離，自由、民主、法治、人權是美國建國的基礎 。 1 美國憲法規定：莫得立法設立國教，抑是禁止人民信仰自由。 2 宗教自由：該撒的物納互該撒，上帝的納互上帝(太22:21)。 3 政府、宗教性質相抵。政府管裡著用權，教會宣揚基督的疼。 4 政教分離 -立法原則 (1)袂使有宗教的目的 (2)莫得推動抑是限制宗教 (3)莫得推進 "政府及宗教的過頭連結"。 5 信仰自由 -"使用"的原則 (1)逐人攏有選擇信仰及敬拜的權利 (2)宗教的行為若和國家利益衝突，政府通限制、禁止。 6 公立學校的教職員，是"政府"的延長，所以學校莫得𤆬祈禱。 7 根據信仰自由的原則，佇公立學校 (1)先生、學生通私下個人祈禱、穿插宗教性服裝 (2)學生通成立宗教團契，總是袂使有先生帶領、指導 (3)學校非強制性的活動，學生有𤆬祈禱的權利。     教會著裝備信徒，互怹(in)明白上帝的旨意，差遣怹入世間 。 1 教會呣通參與政治，著專心佇主的大使命，造就信徒、傳福音 2 基督徒著參政 (1)上帝交代著管理地上，咱著保護伊賜互咱的產業(創1:26) (2)是基督徒行公義、好憐憫的具體行動(彌6:8)。 3 美國建國的時，基督徒用基督的心治理國家，得著上帝賜福。 4 佇現今自由競爭的時代，鼓勵自私、詭詐、惡毒，為著成功，無情無義，濫摻(lām-sám)使用自由。同性戀婚姻合法，黑命貴暴亂，拍撞搶燒刣，基督徒屈服佇暴力，綴咧講違背良心心的話。 5 著記得：上帝吩咐的呣做，連咱所有的也欲提去(路19:12-26)。

      無法律的時代，論斷一個人，是照彼個社區眾人的觀點 。 1 無符合彼個社區的價值觀的，會受其他的人欺負、刑罰、迫害。 2 這是謳咾-恥笑(honor-shame)文化，違背集體的價值觀就受刑罰 (1)貼條仔；永久的處罰，除非家己搧嘴䫌(phé) (2)牽連；厝內的人、朋友也掃著，若無切離離 (3)處罰無標準；看認同的程度。     佇現代，有名的人若有奇怪的言論、行為，可能會受取消 。 1 今仔日社交媒體透過分享，給消息快速送到逐個社群，逐人閣通表示意見，這就成做真大的力量，會決定一個人的死活。 2 無仝(kâng)的意見，攏欲除去，這就是取消(cancel)文化；受害者可能失去一切- 平靜的生活、空課、朋友。伊恐嚇個人著順趁，有無像的看法就是犯罪。佇美國，種族歧視、性別平等攏是議題。 3 取消文化強迫人遵守集體的觀點，佇網路公開進行處罰，互人驚惶，過去捌(bat) 發生 續接的"司法調查，偃倒歷史人物的像"。 4 一個公司若準有違背社會認同的行做，亦相像會受取消。 5 取消文化透過眾人的力量"審判"，互公眾人物負起法律以外的責任。總是，無周全的正義會造成是網路侮辱(cyberbully, 霸凌)。 6 網路侮辱就是佇網路恥(thí)笑某人的外表、穿插，詈(loé)罵，傳送漏氣、受欺負、無文雅的相片、影片，這可能有法律責任。     取消文化打擊無仝的意見、取消人，這呣是聖經的原則 。 1 上帝是審判者(羅14:4)：著照上帝的標準，呣是人的(徒5:29)。 2 聖經禁止：相議論，貼條仔，"取消"無照教示做的人(羅14)。 3 違背聖經教示的，呣是給伊取消，著苦勸互伊翻頭(雅5:19-20)。 4 著及世俗分離，並無叫咱離開世間，抑是侮辱、取消任何人。 5 聖經的原則：(1)代誌有對和呣對，著趁公義(約7:24)、照上帝賜的信心(羅12:3)判斷，無辯論聖經無明白講的(羅14:1) (2)接納無仝的觀點(羅15:7) (3)疼、憐憫和尊重，追求和平(羅14:19)。 6 著分別消息的真假，無發表、無轉發無確信的消息。

      馬太、路加福音攏有記載耶穌的家譜 。 1 兩個福音書攏連到大闢，到亞伯拉罕。  2 表明上帝應允亞伯拉罕的祝福，到佇伊的後代耶穌(創12:1-3) 3 表明上帝應允對大闢出義的後代，就是耶穌(耶23:5)。 4 大闢到亞伯拉罕的部分完全相像，耶穌到大闢的部分，就無。 5 事實上，馬太福音寫約瑟的家譜，路加福音寫馬利亞的家譜。     馬太福音講，耶穌屬大 闢 王室(太1:1-16)(代上3:10-19) 。 1 受掠到巴比倫了後的家譜說明。耶哥尼亞生撒拉鐵(太1:12)；耶哥尼亞就是受掠去巴比倫的猶大王約雅斤。 2 所羅巴伯是耶哥尼亞大囝撒拉鐵的囝(太1:12)。總是閣記載，所羅巴伯是耶哥尼亞第三囝(毗大雅)的囝(代上3:17-19)。 3 有可能大囝先死，第三囝娶大囝的某，然後生的囝屬大囝。     路加福音顯明，耶穌是上帝所講婦仁人的後裔(路3:23-38) 。 1 耶穌的家譜寫到亞當，應驗上帝的話，伊欲傷蛇(魔鬼)的頭。 2 比較兩份家譜 (1)是無仝人的家譜 (2)大闢以後的家譜攏有撒拉鐵、所羅巴伯，應該是仝名 (3)攏是大闢的後裔 (4)路加福音是馬利亞的家譜，約瑟是丈人希里的囝婿，通講 是 伊的囝。 3 馬利亞的祖先拿單是大闢的囝，老母拔示巴(拔書亞)(代上3:5)。     約書亞記和路得記載兩個女性，怹和耶穌基督家譜有關連 。 1 一個是喇合。耶利哥的喇合救以色列偵探，怹的家無受剿(châu)滅。 2  喇合嫁互撒門，生波阿斯，波阿斯是耶穌的祖先(太1:5)。 3 一個是路得。伊嫁互因為饑荒、徙去摩押的以色列人的囝。翁的家的查埔人攏死，伊綴大家倒去伯利恆，呣甘伊一人孤單。 4 波阿斯是路得的翁的親人，伊負起責任，娶路得做某。伊的囝俄備得是大闢王的阿公(書4:13-17)(太1:5-6)。     耶穌的家譜，表明上帝守伊的應允 。伊佇創世記所啟動的拯救計畫，通過和亞伯拉罕立的約、大闢的約，到佇新約得著成。

      畢業，是階段性任務的結束 。6月學生畢業，第三禮拜日是爸爸節。咱攏是老爸的囝兒，亦是囡仔的爸母。我的大漢查某囝已經有一個11歲的囡仔，兩個作伴。我敢畢業啦？下面是阮的故事。     伊細漢的時就趣味媒體 。伊愛看柴可夫斯基的重(tiōng)眠美女中的白貓跳舞，伊操作錄影機，重複看袂𤺪(siān)；後來有去學跳舞。彼時有出小教授電腦，伊愛耍附加𨑨迌(thit-thô)的程式；伊也愛看逐日固定時段的電視囡仔影片。四歲陪伊上Yamaha幼兒音樂班，上教會主日學。伊愛坐腳踏車，去厝附近的公園跙(chhū)流籠。     五歲的時做伙去美國 。幼稚園老師無愛家長陪囡仔，愛怹學習獨立。小學以後，固定去圖書館借冊，開始是尪(ang)仔掛幾字的冊，四冬後，伊看歸本攏是字的。伊和閣佇吃奶的小弟作伙上Yamaha特別音樂專修班，亦綴一個80外歲的先生埃小提琴；伊參加作曲、以及樂器演奏比賽。逐禮拜日，阮去教會禮拜，伊參加主日學。有一遍，暗時作伙去朋友的厝食飯、講話，中央伊無聊家己佇車頂等，結果警察查著，顧伊到大人講話結束出來。     小學四年下學期倒去台灣 。前半冬，外媽監督伊學華語。以後，伊的代誌家己來。初中的時，伊參加科學營，我幫忙對網路揣資料，伊整理做報告。高中，我𤆬(chhōa)伊去老師的厝上音樂課。大學，有一遍我幫忙伊編排系裡刊物的文章。大學三年，伊去歐洲作交換學生，我去揣伊，伊𤆬我去酒館，閣參觀彼個都市。     大學畢業，伊出國讀冊 。伊家己申請美國研究所，得著助教講學金。畢業了，倒來美國的厝，去律師事務所上班，練習駛車提著駕照。以後揣著學校去教冊，寫冊閣出版，結婚。     8冬後，伊獨立重新開始 。伊顧查某囝，讀護理，了後做護士，仝時讀大學、研究所，提著碩士學位。舊年，我搬去伊遐(hia)。     囝兒是耶和華所賞賜的產業 (詩127:3)。做老爸的，呣通激囝兒的受氣，獨獨著用主的警戒及教訓來培養怹(in)(弗6:4)。

      見若不義攏是罪，所有的罪佇上帝面前攏相像 (1約5:17)。 1 罪佇原文的意思：射無著目標，無達到上帝的標準。 2 犯罪就是有上帝看做歹、無正的行為、想法(1約3:4)。 3 上帝是聖潔，伊亦是公義，無掠有罪的做無罪(民14:18)。     對嚴重性來講，罪有分大小，也有罪無致到死 (1約5:17)。 1 看著別人錢袋仔有錢，想欲去搶，真正去搶，搶的時拍死人，逃走的時拍死逐(jiok)來的警察，逐(ta̍k)款的嚴重性攏無像。 2 許(hiah)個小膽、呣信、可惡、刣人、淫亂、行邪術、拜偶像，及白賊的人，怹(in)欲佇火及硫磺咧(teh)燒的湖受刑罰(啟21:8) 。 3 上帝賞賜恩典和救恩，人若拒絕，呣肯接受 ， 這是卡重的罪。   耶穌講，所多瑪所犯的，無比拒絕伊的伯賽大卡大(太11:20-24) 。 4 出佇邪惡的動機，抑是有計劃來犯罪 ， 這攏是卡重的罪。   有計劃的謀殺，和無小心刣死人，是無仝(kâng)的罪(出21:13)。 5 破壞上帝所創造的世界的倫理關係 ， 這是重罪。(羅1:18-32) 。   拜受造的物、取人的性命、同性戀、無順趁爸母攏是重罪。     罪惡謗瀆( pòng-to̍k )攏欲赦免，獨獨謗瀆聖神的，袂得著赦免 (太12:31) 。 1 講話攻擊聖神的，不論今世來世，永無受赦免(太12:32) 。 2 耶穌靠聖神的氣力(路4:18)，醫好一個青瞑掛啞口( é-káu )的(太12:22) 3 法利賽人知影醫病是聖神的氣力，總是講：耶穌靠鬼王趕鬼。耶穌回應講：刁(tiau)工謗瀆聖神，袂得赦免(太12:24-32) 。 4 拒絕所捌(bat)的真理，故意挑戰上帝的權柄，這款罪袂得著赦免。     認捌真道，閣棄捒的人，永永袂得著赦免 (來6:4-8) 。 1 參與佇教會，得著上帝的話、應允、聖神、恩賜、感動。以後若背離，就失去反悔的機會。因為怹閣釘基督佇十字架。 2 違背所熟熟的真理，就是徹底拒絕基督，完全無救贖啦。     上帝憐憫咱，欲赦免咱的罪 。伊差遣主耶穌為咱死、擔當咱的罪，咱若信伊、認罪悔改，公義的上帝會守伊的應允(1約1:9)。

      佇人生的路上，佇無像的坎(khám站，有時咱會陷佇無像的困境 。 1 空課(khang-khòe)、環境、人際關係，家庭的經濟、翁某關係、囝(   kiáⁿ )兒養育、大家(ta-ke)新婦(sim-pū)的問題，逐項攏是真大的挑戰。 2 逐款困境所帶來的挑戰和壓力，常常互咱僫(oh)得當，感覺無奈。     面對困境，咱有兩個態度通揀。咱的態度決定咱的人生 。 1 看困境若山遐(hiah)大，絕望、心冷，續咧(leh)捒(sak)責任，怪別人。   亞當給吃善惡果的責任捒互上帝和查某人，查某人也捒互蛇。   逃閃問題，問題袂(boe)無去，不過放棄機會，繼續受困境苦楚。   以色列人探迦南地以後，勼(kiu)退，呣(m̄)敢入去，繼續踅(se̍h)曠野40冬。 2 用積極、樂觀的態度來面對困境，看著的問題就無遐大。   抵(tuh)著困境，勇敢面對問題，解決問題，無去怪別人。   若準代誌袂當改變，好好仔收尾，亦是正面的做法。   解決問題，需要勇氣，需要時間、耐心、智慧，永永無放棄。   佇困境，重要的是愛有信心，閣有通倚靠的對象(賽41:10)。     保持正面的態度，人生就是彩色 。 1 接受：接受困境存在的事實，承認是必然的現象(林前10:13)。   咱的一生，上帝早就定著。伊定著萬般的時，互伊成做美妙。   人生呣是乾燥(sò)無味，佇逆(ge̍k)境中，咱學習用無像的方式生活。   人生若鹹酸甜，用感恩的心，感謝生活所排列的一切。 2 行動：面對事實，開拆代誌，檢討問題，揣(chhōe)求出路。   逐項代誌攏有正面、負面，呣通只有看著䆀(bái)的一面。   謙卑向上帝求，相信會得著，就得著，閣勇敢踏出去(太21:22)   上帝欲借聖經，祈禱，四周圍的人、閣各種的代誌來啟示咱。 3 信心：著相信上帝咧(teh)掌權。困境中，伊欲開路，互咱當會起。   著給每一個抵著的困境，看做是上帝互咱的訓練、考驗。   世上有苦難，總是咱通放心，因為耶穌已經卡贏世間(約16:33)。   上帝是信實，伊袂互咱抵著的試，過頭佇咱所會當(林前10:13) 。