Taigi 讀聖經

        保羅所歡喜的，是信徒同心合意 。(腓2:2) 1 家和就國治，行政、監督部門相鬥，國家受害。 2 同心合意的實際：逐人一切的心思意念袂攏相仝，重要的是，心思、意念向相仝的方向和目標。學習同心合意，是逐日的功課。 3 有2、3人同心，奉主的名聚集，天爸欲給𪜶成所求的(太18:19-20)          逐人無綴(toè)世俗，才會同心合意 (腓2:14-18)。 1 這個世界是邪僻橫逆(siâ-phiah-hêng-ge̍k)：世俗用自私的觀點來看一切的真理，引誘人行彎曲(khiau)閣悖(poē)逆的路。(2:15) 2 學習同心合意：逐人講的、做的會有偏徙，莫(mài)埋怨，爭辯、相爭。 3 著同心合意：心思、意念完全相仝是真困難，若保持相仝的方向、目標，向著性命真道，就袂空空跑走，空空著磨。(2:16) 4 保羅和信徒同心： 拒絕世俗需要信心、決心，信徒用上媠的、信心的增長做祭來獻，保羅歡喜陪伴，用家己的血做酒來祭 。 (2:17) 5 關心是同心合意的表現：出佇對腓利比教會的關心，保羅差提摩太、以巴弗提就近𪜶。伊互其他教會的批信，攏會向濟濟人請安。          信徒同心合意，得著祝福 。兄弟姊妹相和好，教會成長。 1 耶穌的門徒同心合意：佇目的、疼心和事工頂面合一，認捌家己的身份，知影著做的代誌，疼上帝、疼人，催逼𪜶向前進。 2 耶穌上天了，伊的門徒聚集，同心專務祈禱。𪜶佇五旬節受聖神充滿，講外國語。彼得講道，約3千人信閣接受洗禮。(徒2:1-41) 3 聖神降臨了，信的人聚集，照使徒的教示，相交陪，擘(peh)餅，祈禱，所有的物公家用。謳咾上帝，得救的人日日加添。(徒 2:42-47) 4 尼希米倒去耶路撒冷，帶領百姓專心修理城牆、起城門，無分男、女、祭司、官員，逐個家族、逐款專業攏有份，閣逐人修理厝附近的城牆。雖罔對敵恥(thí)笑、攻擊，𪜶用52日給城牆修好。          逐人著有基督耶穌的心做心，才會做到心意合一 。基督耶穌的心就是，謙卑，順趁天爸，榮光爸上帝(腓2:5-8)  。 所以咱著有謙遜的心，真實無...

      耶穌互猶太人和外邦人合做一個 。 1 猶太人的自我優越感 (1)認為家己是上帝選民 (2)𪜶(In)有家己的律法、禮儀和傳統 (3)𪜶認為外邦人無清氣，亦比𪜶卡贏 (4)致到雙方有一堵無形的牆仔給𪜶隔開，甚至對敵。 2 基督拆去這堵牆仔 (1)廢除律法：救恩是出對恩典，呣是律法。猶太人和外邦人相仝( kâng) 得著恩典 (2)創造新人：得著救恩的猶太人和外邦人成做新人，屬佇新的團體－教會。(弗2:15 ) 3 外邦人及猶太人合一是奧祕( ò-pì ) (1)舊約時代雙方明顯無交插(chhap) (2)上帝的心意是互雙方合一，確實是奇妙 (3)新約的使徒( 彼得 )、(安提阿教會)先知、以及耶路撒冷大會( 徒 15 )，攏得著這個啟示。     保羅敨( tháu )放基督的奧妙 。佇基督耶穌，無分猶太人、外邦人，攏得著上帝的恩典，同做後嗣，同做一個身體，相及有份佇所應允的(弗3:4-6)。這款福音，前的世代無人得著啟示。受揀選的雙方 1 同做一個身體：著和睦，無因為意見、外形、傳統無仝來分別。 2 同做後嗣：因為基督的救贖，攏做上帝的囝，承受天爸的產業。 3 相及有份佇所應允的：攏享受上帝一切的應允、及屬靈的福氣。 4 成做新人：基督互信徒有一個新的性命，成做一個新的創造，無閣分猶太人和外邦人，攏屬佇新創造的"教會"。     上帝的奧祕就是基督 (西2:2)。咱的上帝有一個隱藏的奧秘    1 上帝的一切攏是為基督。為伊，伊創造宇宙、創造人類(弗1:10)。 2 上帝本性齊備踮佇基督(西2.9)，是看袂著的上帝的像(西1:15)。 3 上帝的工課成的時，就是萬物攏歸佇基督，合一佇基督(弗1:10)。     基督的奧秘就是教會 ，基督及教會聯合，成做一體(弗5.32)。 1 基督降世來啟示伊家己，教會受設立做伊的身體，啟示伊互世界。  2 基督借教會互萬有歸佇伊，完成上帝創世的目的。(弗1:10)     保羅深知基督的奧祕 。伊一生為這拍拚：伊傳福音到土耳其、希臘、羅馬，期待早一日福音傳到地極，全人類歸基督。

      猶太人的拉比給律法寫做條文 ，法利賽人 1 注重守律法、傳統，以及外在的儀式、行為，總是無出對內心。 2 對律法的規定真熟，但是對屬靈的事，欠真正的認捌。 3 是摩西律法的教師，智識飽。尼哥底某謙卑，向耶穌求教示。     尼哥底某是法利賽人，羅馬帝國的猶太人自治公會的官 。 1 伊是成功的人；有學問(法利賽人)，有地位(猶太公會的官)。 2 伊有世間人所追求的一切，總是，伊的上愛是智識、追求智識。 3 伊知耶穌有能力，行神跡、醫病、教示人，相信伊是對上帝來的。 4 伊求學問，耶穌對伊欠缺的切入，愛伊注目上帝國、閣重頭生。 5 耶穌講 (1)欲知上帝國，就著通過人內面的靈 (2)人的靈需要聖神的洗來換新，就是重頭生 (3)欲得著聖神的洗，著信上帝的囝。     尼哥底某求耶穌的教示 。耶穌講伊無欠智識，伊需要新的性命。 1 咱是靈、魂、體三部分所組成，體是咱看會著的身軀，魂就是咱心理主要的三部分機能，心思、意志、感情，靈互咱感受上帝的同在、接受聖神的恩賜。著互靈引𤆬咱的思想(魂)、行做(體)。 2 重頭生呣是閣對老母出世，是用水洗做屬主的宣告，閣上帝的靈換新咱內面的靈，互咱有伊聖的性地，有新的性命，若閣出世。 3 重頭生是一個奧秘的過程，是對頂頭來的經歷，呣是人所會當控制。耶穌用風來形容聖神做工的方式，是超出人的想像。     回應耶穌對尼哥底某的啟示 (約3:1-21)， 重新開始 。 1 人無法度救家己。上帝是疼，差囝入世間，拯救世間人。 2 人著有屬靈的性命。人在世追求世上的成就，總是過往就無去。著記得舊約的讖語，回應上帝的拯救、閣永遠活的應允。 3 救恩的奧秘：接受上帝的恩典，信人子，重頭生，互聖神引𤆬。 4 著行真理、就近光。做歹、呣信人子的，欲受審判。     伊成做耶穌的學生 。祭司頭及法利賽人欲掠耶穌，尼哥底某爲伊辯護(約7)。伊帶沒藥、沈香，來包耶穌的身屍(約19)。

      管會堂的睚魯來見耶穌，切切求耶穌，救伊的查某囝 。 1 伊仆(phak)佇耶穌的跤(ka)下，求耶穌扞(hoān)手佇伊的查某囝，來救伊。 2 耶穌及伊去。歸大陣的人綴伊，真挨𤲍(e-kheh)。(可5:24) 3 (1)一個血漏12冬婦仁人，對耶穌後面來摸伊的衫 (2)伊想：我干焦(kan-na)摸伊的衫，就會好；果然血漏隨止 (3)耶穌知有權能對伊出，越轉身，講：啥人摸我的衫？ (4)婦仁人驚惶，仆佇伊的面前，攏照實講 (5)耶穌講：婦仁人啊，你的信已經救你，通安然倒去！ 4 有對管會堂的家來的，對睚魯講：你的查某囝死啦！ 5 耶穌邊仔聽見所講的話，給睚魯講：莫得驚，只有著信！ 6 到𪜶兜；聽見嘩嘩哮，就講：啥事啼哭？囡仔呣是死，是睏若定。 7 伊趕眾人出去，𤆬囡仔 (gín-á) 的爸母和及伊來的人，入囡仔蹛(toà)的所在。 )8 耶穌牽囡仔的手，講：查某囡仔，我命令你起來！伊連鞭起來行。     睚魯管理會堂，伊代表，猶太民族精神的傳承和復興 。 1 猶大國滅無了後，會堂是猶太人宗教、法律、文化和生活的中心。 2 會堂是記號，是猶太人做上帝囝兒的驕傲，以及對彌賽亞的期待。     睚魯克服宗教、社會、文化等等的壓力，求耶穌的醫治 。 1 睚魯因為信，為破病久久的查某囝來求耶穌 (1)耶穌和猶太教的權力者已經有衝突，睚魯管會堂，竟然去揣耶穌 (2)伊是猶太教的守護者，竟然轉向耶穌 (3)伊無因為身分地位來驕傲，眾人面前仆落佇耶穌的跤下 (4)伊對查某囝的疼心，超過個人的面子。 2 耶穌醫好血漏婦仁人，講：你的信已經救你。加添睚魯的信心。 3 睚魯厝內的人來講，查某囝已經死，耶穌對伊講：只有著信！ 4 耶穌互伊、伊的某、綴去的學生，見證"咧睏的查某囡仔"起來。     睚魯看著主的權能，接受耶穌做救主，伊揣著得救的路 。 1 耶穌捌佇會堂講，伊來是欲敨(tháu)放受掠、受壓制的(路4:18)。 2 咱若自高家己，無屬遮個類，就及上帝的拯救無緣。 3 12歲的囡仔，血漏12冬的婦仁人，拄著耶穌，性命就改變。

      世間的代誌，互咱心操煩，給咱掠牢，著一盡除去 。 1 (1)拜偶像就是看人、事、物，比上帝閣較重要 (2)偶像檢采是金錢，一段感情， 抑是生活中，咱暝日擔憂、掛慮的。 2 手掠牢偶像，你就無手來接上帝欲互你的豐盛及祝福。 3 給"偶像"對性命中除去，才會享受上帝欲互你的平安及安穩。     著感謝上帝所賞賜的，歸榮光互伊，伊做主𤆬咱行世間路。 1 (1)上帝賞賜的，無論是某、囝、厝、空課、地位、金錢，伊期待咱做好的管家 (2)人生互上帝做頭，逐項有優先次序。一旦順序錯誤，所得的福分，反成做咱和上帝中間的窒(that)礙。 2 一個富人，起大栗倉、積聚財物，欲互靈魂快樂。(路12:15-21) 3 上帝講這個人是"無知"的，因為伊呣知會活偌久，所掠牢的，離開世間就無去。只有想著家己，上帝原先的祝福，亦攏失去。     凡事攏著認真，負起應該擔的責任，其他的就 交託上帝 。 1 交託上帝以後，呣是"無需要做任何代誌"。上帝無替人擔責任，貧惰(toān)、荏懶(lám-noā)是伊所譴責的。(太25:14-30) 2 交託上帝以後，呣是"保證代誌一定會成功"。咱著相信，無論啥款結果，攏有上帝媠的安排；咱亦欲收"咱所種的"。     建立和上帝的親密關係，放手交託， 伊做主 ，心安然 。 1 上帝賜福以撒，伊大發達。非利士人為井水和以撒相爭，伊就離開𪜶遠遠。上帝應允及(kap)伊同在，伊佇遐給上帝獻祭。(創26) 2 (1)上帝做中心的生活，是逐日及伊講話，給伊講咱的想法、計畫、期待，揣求伊的旨意，伊的啟示 (2)放開所扲(gīm)牢牢的，祈禱上帝講：上帝啊，呣是照我所愛，是照你所愛，無論你提去甚(sím)物，抑是互我甚物，我攏願意接受。 3 (1)你放手，上帝才會出手 (2)咱若願意放手、互耶穌做頭，伊欲幫贊咱，互代誌有好的安排，你免家己擔擔(tan-tàn)。 4 互耶穌佇你的人生掌權，這款的人生才是真正有福氣。

      路加18章講一個好額的少年官，19章講好額的撒該 。 1 少年官認為伊有守10條誡，問耶穌，怎樣做才會得永活？ 2 講：你猶欠一項；著賣你一切所有的，互散鄉人，閣來綴我。 3 彼人真好額，就憂悶。耶穌講：富人入上帝的國噁(oh)啊！ 4 聽見的問：按呢，啥人會得著救？講：人袂會(boē-oē)的，上帝會。 5 抽餉的頭人撒該、歡喜接納耶穌去𪜶兜。伊講：我給所有的一半互散鄉(sàn-hiong)人；我有彎甚麼人，就四倍賠伊。 6 耶穌對伊講：今仔日拯救到這個家，伊也是亞伯拉罕的囝孫。     少年官問：怎樣"做"才有永活？伊認為"做好事"通換永活 。 1 耶穌問少年官"敢有愛上帝"？欲得永活著愛上帝，愛上帝就著疼厝邊(幫贊散食人)。所以，袂當疼厝邊，汰會當講愛上帝。 2 耶穌講：守十條誡以外，伊閣欠一項，就是信心。得著永活是靠信心，呣是"靠錢財"。若準心所想攏是錢財，就袂得著永活。 3 (1) 耶穌講："駱駝穿過針鼻"比富人入上帝的國較快。駱駝的原文接近索仔，原文可能講"用索仔穿過針鼻" (2)這個譬喻，表示富人入上帝的國真噁 (3)欲入上帝國，著放棄對錢財的貪戀。 4 人若無注目地上，上帝會幫贊伊進到天國，無可能變做可能。 5 彼得講：阮放拺一切來綴你，阮欲得著啥物？這是功利主義。     耶穌給撤該講，我欲去踮恁兜，伊受感動，決心重新做人 。 1 (1)耶穌講：伊是亞伯拉罕(信心英雄)的囝孫，表示今伊所做是靠信心 (2)閣講這是上帝的恩典，是講呣是靠家己的力做會到的。 2 (1)撤該領受救恩，亦脫離錢財的勢力 (2)今伊事奉上帝，無閣事奉金錢 (3)伊佇耶穌基督內面，看著性命的意義，得著永活的確信，甘心樂意用所有的一切來榮耀上帝。 3 上帝給伊創造清氣的心，換新正直的神，閣互伊用行動表達。 4 撒該做的，少年官做袂到。仝(kāng)是財主，少年官認為會得著永活，最後無得著；撒該認為袂堪(kham)得，最後有得著。