Year 2024

 


 

 

 

 

 

 

 





 
2024-06-30  無閣是我
 
 
2024-04-14 改變才有活路

2024-02-18 家己責備家己？

留言

發佈留言

此網誌的熱門文章

2022-8-28 性命得著永遠活

圖片
      約翰福音3:1-15記載尼哥底某來和耶穌談道。 1 有一個法利賽人，名尼哥底某，是猶太人的官(3:1)。 2 暝時來就近耶穌，對伊講：拉比，阮知你做先生是對上帝來的；因為若呣是上帝及你佇啲，你就袂會行遮個神跡(3:2)。 3 應講：我實實給你講，人若無重頭生，就袂看見上帝的國(3:3)。 4 閣問：人已經老，汰會重頭生？豈閣入老母的腹肚來生嗎(3:4)。 5 應講：我實實講，若無對水對聖神來生，就袂入上帝的國(3:5)。 6 對肉體生的是肉體；對神生的是神(3:6)。恁的確著重頭生，你莫得掠做奇怪(3:7)。風出在意思來吹，你聽見伊的聲，呣知伊對叨落來，叨落去；見若對神生的，亦是按呢(3:8)。 7 問講：怎樣會按呢啊？(3:9) 8 耶穌應伊講：你做以色列的先生，也呣知這嗎？(3:10) 9 我實實給你講，阮講阮知的；干證所看見的；若是恁呣接納阮的干證(3:11)。地上的事，恁猶呣信，何況天頂的事(3:12)。 10 無人捌(bat)上天，只有佇天裡的人子，對天降落的若定。(3:13) 11 閣親像摩西舉起蛇佇曠野，人子亦的確著按呢受舉起(3:14)，互見若信的人踮佇伊有永活(3:15)。     耶穌重視人的性命，講，著重頭生，才會得永活(3:3,15)。 1 尼哥底某(簡稱N)知，耶穌的教示、行的神跡，和上帝有關(3:2)。 2 N袂理解，猶太人是上帝的選民，為什麼著重頭生才算(3:4)。 3 耶穌講，重頭生是通過水和聖神，清氣人的外口和裡面(3:5)。 4 聖神佇人裏面做工，互咱成做新人，就是對聖神生(3:5,6)。 5 對聖神生的人，聖神影響伊親像風影響人。聖神照伊的意思施落恩典，人看袂著伊、伊無受控制，總是咱知伊的影響(3:8)。 6 N是先生，總是聖神的作為，超過N所經歷過的(3:9,10)。 7 猶太人呣信重頭生，呣信耶穌就是對天降落的人子(3:3,13)。 8 耶穌講到銅蛇醫好以色列人，讖語伊會按呢來救人性命(3:15)。
閱讀更多

21-02-14夯十字架是夯重擔？

圖片
                          2021/2/14是主佇山頂變貌紀念日，這日是大齋節期的前一個禮拜日，第40日就是閣活節。大齋節期是欲準備、紀念主的閣活。         主耶穌佇山頂變貌(路9:27-36)、顯出伊的榮耀以後，就遵趁天父的旨意，行十字架的路。變貌以及前的宣告，記佇下面： 1 問學生：若是恁講我是是誰(9:20)？學生知影主有權能，但是... 2 彼得講：是上帝的基督(9:20)。猶太人認為基督是欲𤆬in建國。 3 主的禁戒：莫得將這給人講(9:21)。主呣是猶太人所想的基督。 4 初次宣告：人子會受濟濟艱苦...閣受害死，第三日閣活(9:22)。 5 怎樣綴主：著看無家己，夯(giâ)家己的十字架來綴(9:23)。 6 主讖語：有人猶未死，欲看見上帝的國(9:27)。講主佇山頂變貌。 7 顯出榮光：主帶彼得、約翰、雅各上山。佇遐伊的面貌有各樣，衫白閣光爁(nà)爁(9:28,29)。當主顯出榮光，上帝國就佇遐。 8 摩西、以利亞及耶穌講話(9:30)。𪜶來講起主欲成的事(9:31)。 9 彼得對耶穌講：阮來搭三間寮仔，一間互你...(9:33)。彼得認為三個人平大，其實，主是上帝的囝，上帝愛𪜶聽伊(9:35)。     摩西、以利亞代表律法、先知，也代表建立、維持律法的角色。 1 摩西和以利亞代表律法，主來是欲互律法得著完全(太5:17)。 2 人無辦法遵守攏總的律法，所以，主宣布性命的法。 3 舊約律法講外在、講"呣通..." "著..."，性命的法講人內面的性命。 4 人袂當真正行出摩西的律法，但是改變人的內心，就做會到。     上帝講：恁著聽伊。主講：著看無家己，夯(giâ)家己的十字架。 1 主所講的十字架就是生活中的苦難，十字架是重擔、會互人死。 2 性命的法講，偏見、濫摻使用權力等等，攏是重擔、欲致到死。 3 主已經贖咱的罪，夯十字架是愛咱面對舊的重擔，揣出閣除去。 4 揣出、除去的過程，會有緊張、驚惶、受...
閱讀更多

2023-3-5 美國人對試探的態度

圖片
      主禱文：莫得𤆬(chhoā)阮入佇試；著救阮脫離彼個歹的(太6:13) 。試探和試煉無像；試煉互人經歷困難，得著成長；試探是引誘人犯罪，試探呣是對上帝來(雅1:13)，引誘(試探)可能出對家己的私慾(雅1:14)，世間的風俗，抑是魔鬼(弗2:2)。    對美國人面對引誘的態度( 2013年調查 )，會知 怹(in) 的道德觀 。 1 新時代的引誘：用傷濟時間佇媒體(網路、電視和電子耍的程式)(44%)、用電子媒體對別人表示不滿(11%)。 2 傳統的引誘：吃物(55%)、開錢(44%)、講閒仔話(26%)、怨妒(24%)、色情媒體(18%)、白賊(12%)、酒/毒(11%)、性關係(9%)。 3 空課上的試探：煩惱(60%)、拖沙(60%)、貧憚(pîn-tōaⁿ)(41%)。 4 為啥接受引誘：呣知(50%)、逃閃現實(20%)、我歡喜(20%)、有伴(8%)、別人的期待(7%)、成功的路(2%)、無堅持(1%)、罪(1%)。     美國人普遍感受工作上的壓力及試探：憂心、延遷、荏爛(lám-noā) 。 1 美國人無認為這是罪，但是承認這個事實。60%美國人表示為空課煩惱，60%表示受延遷試探，41%表示容易變荏爛，無拍拼。 2 千禧世代(1984-2002出世) 較 為這扒腹(pek-pak)，老一輩的較無這問題。     美國人對引誘的看法和聖經有真大的精差 。1%認為屈服引誘是罪造成，大多數認為引誘不過是人生的風波，著想辦法控制。 1 引誘範圍改變：咧欲一半的人受電子式媒體、非實體的引誘。 2 引誘無需要閃避：千禧世代認為，受媒體的影響，以及價值觀隨時改變，是正常的， 怹 亦承認容易受各種的引誘。 3 道德觀：承認佇職業道德方面受引誘(拖沙、荏爛)，相對來講，真少人承認有怨妒、刻薄、受性的引誘，遮個攏是 較 嚴重的。 4  較 濟男性看色情媒體，女性 較 憂心、講閒話、開錢、怨妒、吃。 5 基督徒拄著引誘會抵抗：18%藉祈禱，5%揣伴講話，其他的人靠家己解決，有的用理性/考慮後果、對引誘/家己講"NO"、抑是無插(chhap)引誘，有的去做其他的代誌、散步、聽音樂、看聖經。 參考資料： https:/...
閱讀更多