Taigi 讀聖經

     人若踮佇基督，就是做新創造的 。舊的代誌已經過去，今攏變成新的(林後5:17)。聖神幫贊咱成做新創造的人。 1 踮佇基督：主是咱生活的中心，咱一切照主教示，伊做咱性命的源頭。當咱佇基督內面，伊互咱一個新的性命，重新開始。 2 做新創造的：靠聖靈引𤆬，用新的眼光，來看逐日的行、做。 3 舊的代誌欲過去：放離過去活佇肉體的生活、習慣，無回頭看過去拄著的懊惱及痛苦，按呢才會除重擔，過新日子。 4 一切攏換新：當咱經歷重頭生，有聖神踮咱內面的時，咱欲開始日日換新的路程，呣是咱家己來換新，是互主來𤆬頭，因為前咱趁世間，照世間的法度，咱需要對起頭來改變。 5 上帝幫贊：為咱好，上帝試驗咱，鍛煉咱，親像鍛煉銀一樣(詩66:10)。上帝管教，是照伊的標準，呣是照咱所認捌的。     著獻家己的身軀做活的祭，閣心志換新來變化家己 。無及世間像款，著明白上帝善良、通歡喜、純全的旨意(羅12:1-2) 1 獻家己做祭：排列一切，獻做祭，拼空家己，才會出死入活。 2 拼空家己：看無家己，咱若無放家己煞，只有顧家己的立場，就會堅持講 "這是我的脾氣、我的原則、我的毛病...我就是按呢"。當咱自我做中心，咱會用"我是、我欲、我想、我愛、我認為..."。聖神啟示咱主耶穌的教示，愛咱放落家己的想法，學習順服。 3 心志換新來變化家己：無醉茫茫過日，無拍化(hoa)聖神的催逼、感動(帖前5:19)，逐日互伊來改變咱的心思意念。 4 莫( bo̍k )得及這世間像款：雖然活佇這世界，總是無綴世界。 5 明白上帝的旨意：就是善良、通歡喜、純全的旨意。 6 求上帝幫贊咱，呣但(nā)今仔日是新的，逐個明仔載也攏是。     新創造的人，只有看著頭前的路，無揹(phāin)過去的重擔 。咱信主以後，基督就踮咱內面，給咱換新。咱的行、做著和信心相四配，脫離血氣，義的上帝的神才會踮佇咱內面(創6:3)。

          法利賽人執訣佇傳統，著對內心改變才有出路 (可2:18–22)。 1 法利賽人給禁食當做表現敬虔的方式，每禮拜禁食兩遍。𪜶責備耶穌的學生無禁食，無虔誠。耶穌用三個譬喻來回應： 2 第一是新郎無佇啲，賀娶的人才憂傷；這才是適當的做法。 3 第二是給新布縫佇舊衫的譬喻，第三是新酒裝佇舊皮囊的譬喻，耶穌借這表示新舊無四配，舊的、呣對的，著完全除去。 4 耶穌做模樣 (1)招抽餉的利未，關心佇羅馬政府當職的兄弟 (2)安息日醫病，表明這日是互人做好事，呣是為著守律法(太9)。 5 法利賽人家己互律法束縛，閣要求所有的人著守𪜶所附加的條文做傳統，給活的信仰變做袂變通的文字。耶穌講𪜶著改變。 6 新約教會的挑戰：外邦人無守割禮，猶太人吃無清氣的物。 7 第6世紀教會的挑戰：拜殉道者、聖徒，修道士苦毒家己... 8 美國的挑戰：奴才制度、女性牧師、異族通婚、同性戀...        咱做耶穌的學生，著改變，活出基督的疼和公義 。 1 信仰著顯出佇逐日的生活中，佇所做的逐項代誌(雅2:22)。 2 世界咧變，教會的做法亦著變，總是無及世間像款。著心志換新來變化家己，趁上帝善良、通歡喜、純全的旨意(羅12:1,2)。         佇時代、教會變動的時，咱亦著有變化 。咱攏是教會百體中的一體，著相關懷、鼓勵，相召參與教會的事奉。除了禮拜日的敬拜，咱通利用週間、抑是禮拜日辦活動，大家相分享，來感受著佇教會中的溫暖和疼，是遐爾仔媠，上帝所歡喜的(詩133:1)。 1 身體關懷：舉辦健康講座，筋骨的活動，大家相扶持。 2 心理關懷：定期探訪慰問，常常相請安，提供及時的幫贊。 3 靈性關懷：通過查經班、信仰分享，增長屬天的智慧。 4 社交關懷：借團契、小組開設趣味班，畫圖、手工藝等，提供會友交流的機會，來融入教會的大家庭。 5 事奉：參加禮拜日服事、詩班、團契等，及主同工。

        加4:1-11講，為著咱，基督對律法中贖回咱，閣互咱認捌上帝和伊的法度，咱呣通閣執守傳統，做律法的奴僕，受伊管轄。         加4:4講基督出世的時機 ：若是到彼個時已經滿，上帝差伊的囝，對婦仁人來出世，出世佇律法下。遮提起3項 (1)時到基督才來 (2)顯明天頂對地上的疼 (3)人受律法苦楚的時，基督出世。        為著咱，上帝揀時互基督降世，完成拯救人類的計畫 。 1 亞當夏娃受蛇引誘，呣願受管教、欲自我做主，上帝就開始拯救的計畫。伊揀選以色列民族，用十條誡互怹(in)，通認捌人和上帝(創造天地的主宰)的關係，以及社會倫理(人和人的關係)。 2 當以色列人呣受管教，上帝興起眾先知，讖語(chhàm-gú)彌賽亞的拯救，和伊的一生，隔安排適當的時機，互讖語得著應驗。 3 上帝啟示但以理，讖語拯救者會來、閣受剪除的年。        基督在世，是當猶太人佇政治上、宗教上，極其鬱卒(ut-chut)的時 。 1 政治上：怹經歷巴比倫到羅馬的統治，期待彌賽亞降世。 2 宗教上：瑪拉基以後，有400冬上帝無差先知對怹講話。行洗禮約翰出來呼召，就去伊遐，接受反悔的洗禮，來得著赦罪。 3 律法上：怹執訣(koat)律法的文字，做表面功夫，其實內心無平安。        基督在世的時，整個地中海屬羅馬帝國，傳福音極其有利 。 1 羅馬帝國時代，交通發達，商業興旺，利便傳福音到逐四界。 2 語言統一，對思想的傳講有利，新約聖經就是用希臘文寫的。 3 希臘文化、哲學遍傳整個地中海，影響當時的世界。希臘的哲學家給人類思想寫佇冊，總是哲學猶原袂滿足人心神的需要。 4 路加醫生寫路加福音互希臘人，點出希臘哲學的欠缺；只有基督才是真正完美的人，人類的導師，對創造世界的上帝來的。         你的日子怎樣，你的氣力也欲按呢 (申33:25)。上帝有揀伊的時，伊亦定咱的日子，雖然有壓力和引誘，內心的憢(giâu)疑、軟弱，伊應允拯救，賞賜咱一世人有够額的恩典和氣力(林後12:9)。