Taigi 讀聖經

      耶穌互猶太人和外邦人合做一個 。 1 猶太人的自我優越感 (1)認為家己是上帝選民 (2)𪜶(In)有家己的律法、禮儀和傳統 (3)𪜶認為外邦人無清氣，亦比𪜶卡贏 (4)致到雙方有一堵無形的牆仔給𪜶隔開，甚至對敵。 2 基督拆去這堵牆仔 (1)廢除律法：救恩是出對恩典，呣是律法。猶太人和外邦人相仝( kâng) 得著恩典 (2)創造新人：得著救恩的猶太人和外邦人成做新人，屬佇新的團體－教會。(弗2:15 ) 3 外邦人及猶太人合一是奧祕( ò-pì ) (1)舊約時代雙方明顯無交插(chhap) (2)上帝的心意是互雙方合一，確實是奇妙 (3)新約的使徒( 彼得 )、(安提阿教會)先知、以及耶路撒冷大會( 徒 15 )，攏得著這個啟示。     保羅敨( tháu )放基督的奧妙 。佇基督耶穌，無分猶太人、外邦人，攏得著上帝的恩典，同做後嗣，同做一個身體，相及有份佇所應允的(弗3:4-6)。這款福音，前的世代無人得著啟示。受揀選的雙方 1 同做一個身體：著和睦，無因為意見、外形、傳統無仝來分別。 2 同做後嗣：因為基督的救贖，攏做上帝的囝，承受天爸的產業。 3 相及有份佇所應允的：攏享受上帝一切的應允、及屬靈的福氣。 4 成做新人：基督互信徒有一個新的性命，成做一個新的創造，無閣分猶太人和外邦人，攏屬佇新創造的"教會"。     上帝的奧祕就是基督 (西2:2)。咱的上帝有一個隱藏的奧秘    1 上帝的一切攏是為基督。為伊，伊創造宇宙、創造人類(弗1:10)。 2 上帝本性齊備踮佇基督(西2.9)，是看袂著的上帝的像(西1:15)。 3 上帝的工課成的時，就是萬物攏歸佇基督，合一佇基督(弗1:10)。     基督的奧秘就是教會 ，基督及教會聯合，成做一體(弗5.32)。 1 基督降世來啟示伊家己，教會受設立做伊的身體，啟示伊互世界。  2 基督借教會互萬有歸佇伊，完成上帝創世的目的。(弗1:10)     保羅深知基督的奧祕 。伊一生為這拍拚：伊傳福音到土耳其、希臘、羅馬，期待早一日福音傳到地極，全人類歸基督。

      猶太人的拉比給律法寫做條文 ，法利賽人 1 注重守律法、傳統，以及外在的儀式、行為，總是無出對內心。 2 對律法的規定真熟，但是對屬靈的事，欠真正的認捌。 3 是摩西律法的教師，智識飽。尼哥底某謙卑，向耶穌求教示。     尼哥底某是法利賽人，羅馬帝國的猶太人自治公會的官 。 1 伊是成功的人；有學問(法利賽人)，有地位(猶太公會的官)。 2 伊有世間人所追求的一切，總是，伊的上愛是智識、追求智識。 3 伊知耶穌有能力，行神跡、醫病、教示人，相信伊是對上帝來的。 4 伊求學問，耶穌對伊欠缺的切入，愛伊注目上帝國、閣重頭生。 5 耶穌講 (1)欲知上帝國，就著通過人內面的靈 (2)人的靈需要聖神的洗來換新，就是重頭生 (3)欲得著聖神的洗，著信上帝的囝。     尼哥底某求耶穌的教示 。耶穌講伊無欠智識，伊需要新的性命。 1 咱是靈、魂、體三部分所組成，體是咱看會著的身軀，魂就是咱心理主要的三部分機能，心思、意志、感情，靈互咱感受上帝的同在、接受聖神的恩賜。著互靈引𤆬咱的思想(魂)、行做(體)。 2 重頭生呣是閣對老母出世，是用水洗做屬主的宣告，閣上帝的靈換新咱內面的靈，互咱有伊聖的性地，有新的性命，若閣出世。 3 重頭生是一個奧秘的過程，是對頂頭來的經歷，呣是人所會當控制。耶穌用風來形容聖神做工的方式，是超出人的想像。     回應耶穌對尼哥底某的啟示 (約3:1-21)， 重新開始 。 1 人無法度救家己。上帝是疼，差囝入世間，拯救世間人。 2 人著有屬靈的性命。人在世追求世上的成就，總是過往就無去。著記得舊約的讖語，回應上帝的拯救、閣永遠活的應允。 3 救恩的奧秘：接受上帝的恩典，信人子，重頭生，互聖神引𤆬。 4 著行真理、就近光。做歹、呣信人子的，欲受審判。     伊成做耶穌的學生 。祭司頭及法利賽人欲掠耶穌，尼哥底某爲伊辯護(約7)。伊帶沒藥、沈香，來包耶穌的身屍(約19)。

      管會堂的睚魯來見耶穌，切切求耶穌，救伊的查某囝 。 1 伊仆(phak)佇耶穌的跤(ka)下，求耶穌扞(hoān)手佇伊的查某囝，來救伊。 2 耶穌及伊去。歸大陣的人綴伊，真挨𤲍(e-kheh)。(可5:24) 3 (1)一個血漏12冬婦仁人，對耶穌後面來摸伊的衫 (2)伊想：我干焦(kan-na)摸伊的衫，就會好；果然血漏隨止 (3)耶穌知有權能對伊出，越轉身，講：啥人摸我的衫？ (4)婦仁人驚惶，仆佇伊的面前，攏照實講 (5)耶穌講：婦仁人啊，你的信已經救你，通安然倒去！ 4 有對管會堂的家來的，對睚魯講：你的查某囝死啦！ 5 耶穌邊仔聽見所講的話，給睚魯講：莫得驚，只有著信！ 6 到𪜶兜；聽見嘩嘩哮，就講：啥事啼哭？囡仔呣是死，是睏若定。 7 伊趕眾人出去，𤆬囡仔 (gín-á) 的爸母和及伊來的人，入囡仔蹛(toà)的所在。 )8 耶穌牽囡仔的手，講：查某囡仔，我命令你起來！伊連鞭起來行。     睚魯管理會堂，伊代表，猶太民族精神的傳承和復興 。 1 猶大國滅無了後，會堂是猶太人宗教、法律、文化和生活的中心。 2 會堂是記號，是猶太人做上帝囝兒的驕傲，以及對彌賽亞的期待。     睚魯克服宗教、社會、文化等等的壓力，求耶穌的醫治 。 1 睚魯因為信，為破病久久的查某囝來求耶穌 (1)耶穌和猶太教的權力者已經有衝突，睚魯管會堂，竟然去揣耶穌 (2)伊是猶太教的守護者，竟然轉向耶穌 (3)伊無因為身分地位來驕傲，眾人面前仆落佇耶穌的跤下 (4)伊對查某囝的疼心，超過個人的面子。 2 耶穌醫好血漏婦仁人，講：你的信已經救你。加添睚魯的信心。 3 睚魯厝內的人來講，查某囝已經死，耶穌對伊講：只有著信！ 4 耶穌互伊、伊的某、綴去的學生，見證"咧睏的查某囡仔"起來。     睚魯看著主的權能，接受耶穌做救主，伊揣著得救的路 。 1 耶穌捌佇會堂講，伊來是欲敨(tháu)放受掠、受壓制的(路4:18)。 2 咱若自高家己，無屬遮個類，就及上帝的拯救無緣。 3 12歲的囡仔，血漏12冬的婦仁人，拄著耶穌，性命就改變。